国之作 - 方姳玉 大诗词人访谈 陈书海谈国之作的历程、定位、关联、运营
方姳玉
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大诗词人访谈
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陈书海谈国之作的历程、定位、关联、运营
备注:——特别突出了诗词格律的认知
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问:在国之作完成之际,由我来对你进行专访,什么心情?

答:首先感觉很新——国之作是我们诗词又一阶段的开始。由你对我进行专访,感觉很老——老朋友在聊老话题——诗词。


问:请介绍下今天国之作的历程。
答:国之作经历了如下几个阶段。

1:国之作可以追溯到1999年成立的诗苑网。在2004年因诗词转向音乐领域,诗苑网关停。

2:2008年再次开发诗苑网。

3:2012年改为诗雅居。

4:2014年诗词并入文艺爱。

5:2016年文学(诗歌小说散文剧本)脱离文艺爱独立为国之作。

6:2017年国之作重新定位专注于诗词——响应“筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰”而专耕诗词进而筑就诗词高峰。

7:2018年国之作增延“诗词+音乐”与“诗词+书法&装饰”。


问:说到响应“筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰”之诗词高峰,这是“政域”的。而国之作又把诗歌商业运营作为落脚点,是否矛盾?
答:中华复兴要义两字——富强。“强”主要指军事与科技;“富”主要指商业与资源。中华复兴的灵魂——文化复兴,应以商业运营方式让优秀文艺作品的相关产业链都得到充足收益,才会更好更持续。无论是诗词文学作品,还是歌曲、影视、动漫等,社会效益与经济效益应有机统一(单纯强调社会效益,或单纯强调经济效益,都是片面的。虽特殊阶段可着重片面,但要充分认知到是不可长期持续的)。


问:你作为有过唱片公司管理与歌手培养及歌曲版权运营的独特资历的诗词人,请谈下对诗词与音乐的关联认知。
答:我认为,唐诗宋词元曲,尤其是宋词在宋,元曲在元,就是当时的流行歌曲。因此,诗与音乐应相辅相成。若被传唱,可更流行,更显生机!


问:你的古体诗词作品,不重“律”——这点我们一些人受你影响很深。而你又谱曲有几十首新体诗,其中有我写的部分歌词。这其中区别,作为融汇诗词与音乐的你来给我们透析一下。
答:格,通俗来讲就是格式,主形;律,即音律,主韵。

特别强调,我是提倡“格”的——诗词要押韵有读感,甚至现代诗要有唱感。

但就古体诗词是否格律之“律”,要先弄明白本为什么?在古代格律之“律”是适应唱的。就如今之谱曲,然后填写歌词。这时候,歌词的措词造句是处于次要位置的。但若非为唱,自然是词之意义或蕴境优先。格律之“律”,我的观点是如今无须刻意——讲究固然好,不讲究今本已不为“唱”——今之歌词基本是现代诗词,不是古体诗词。古体诗,也并非全格律;古词牌,当时苏轼已有所突破。就古体诗词,说“律”,其实已脱离实际——更应关注的是意义或蕴境。


问:最后压轴问题,请介绍下国之作的优势。
答:国之作的优势主要在“政”与“商”两方面。
政:响应“筑就中华民族伟大复兴文艺高峰”之诗词高峰,从而为中华复兴~文化复兴。
商:诗词+音乐、诗词+书法&装饰,既支撑诗词也依托诗词拓展商业领域。


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